【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
指李百药诗和谢偃赋。《旧唐书·文苑传》上：“时李百药工为五言诗，而偃善作赋，时人称为李诗谢赋焉。”
选类。五代王仁裕编。此书《崇文总目》著录为五十卷。《唐音癸签》集录二亦载：“五代人选唐诗有《国风总类》，王仁裕，五十卷。”视其卷帙，殆为唐五代规模最大之一部唐诗选本。惜今不传，无从详考其具体内容。
①令人惋惜。杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》之十：“可惜长安无限春，年年空向江南见。”②值得珍惜。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“此日足
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
①汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北。武帝在世时好神仙，相传西王母曾说他不是仙才。后因以“茂陵”指人求长生不易。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”②司马相如病免后家居茂陵，后用“
即春秋时郑国著名外交官公孙挥，时称行人子羽，能言善辩。韩翃《别汜水县尉》：“赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。”
①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
【介绍】：唐末至五代初僧人，居武昌，为贯休诗友，贯休称其“诗癖难医”。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：崔涂作。一作《春夕旅怀》。因春夕仍滞留湘鄂，感而有作，抒发了对故乡的深切思念之情。前两联重在写春夕之景，因景抒情，景中有情，气氛凄迷悲惨；后二联直抒思乡心曲，情挚意切，哀婉动人，感人肺腑。尾
寻访。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。”