①淮南小山的略称。《楚辞·招隐士》东汉王逸《序》：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其意犹《诗》有《大雅》、《小雅》也。”后因以“小山”称有文才而又礼遇贤士的王者。张说《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》：“既荷大君恩，还蒙小山遇。”②因淮南小山作《招隐士》，故或以“小山”代指居住或隐逸的佳胜之地。张昌宗《太平公主山亭侍宴》：“淮南有小山，嬴女隐其间。”储光羲《安宜园林献高使君》：“小山宜大隐，要自望蓬莱。”③指《招隐士》篇。顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”参见“小山桂”。
清朱三锡评。见《唐诗鼓吹》。
洗涤，清除。韩愈《示爽》：“才短难自力，惧终莫洗湔。”
【介绍】：韦应物作。全椒县，唐属滁州，今属安徽。《舆地纪胜·淮南东路·滁州》：“神山，在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”韦于建中三年(782)四月除滁州刺史，
【介绍】：许浑作。一作《行次潼关逢魏扶东归》。赴阙，犹言赴京。此诗当是许浑首次赴长安应举过潼关时作。浑五律多达200余首，此首最好。吴汝伦曰：“高华雄浑，丁卯压卷之作。”(《唐宋诗举要》卷四引)中二联
神话传说中为月亮驾车的仙人。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后用以代称月亮。钱起《寄郢州郎士元使君》：“望舒三五夜，思尽谢玄晖。”
①见“老莱子”。②据汉刘向《列女传·楚老莱妻》载：老莱子隐居于蒙山之阳，耕作为生。楚王闻其贤，往聘之。老莱子想应聘，其妻以为食人酒肉，受人官禄，必为人所制，为免后患，欲离开老莱而独隐，老莱遂偕妻逃至江
亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟、吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载，富嘉谟与吴少微友善，长安中，同官晋阳(今山西太原)。此前，“文士撰碑颂，皆以徐、庾为宗，气调渐劣；嘉谟与少微属词，皆以经典为本，时
【生卒】：803?—879?【介绍】：字嵩伯，晚年自称“三教布衣”。江北人。文宗大和初游于江南、岭南一带，曾作诗投献南方各节度使。大中三年(849)隐居洪州(今江西南昌)西山，卖柑为资。卒，方干、曹松
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。元和五年(810)为河南令，与李益、贾岛等联句，并与韩愈等唱和。韩愈有《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗。后官至泉州刺史。《全唐诗》存诗一首、所预联
【介绍】：见苻载。