①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
谓帝王出生或所居之处显现的瑞气。常用以咏京都或王朝的兴替。语本《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。”李群玉《石头城》：“东南天子气，扫地入函京。”
辞赋。赵洽撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存两种唐人写本：S5752(残卷)；P3716，首尾俱题“赵洽《丑妇赋》一首”。作者生平未详。该赋为讥讽面貌可憎可怖的丑妇而作，表现出诙谐揶揄的风格。这种赋体渊源
【介绍】：司空曙作。见《过庆宝寺》。
【介绍】：杜甫《虎牙行》末三句。八荒，八方荒远之地，犹言天下。十年，指天宝十四载(755)安史乱起，到写诗时的大历二年(767)十余年，举其成数言之。远客，甫自谓。中宵，半夜。臆，胸。三句谓十年战乱，
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
“明珠暗投”之省。郑谷《游蜀》：“所向明知是暗投，两行清泪语前流。”
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
【介绍】：见李端。
指僧人。皎然《赠李中丞洪》：“伊昔避事心，乃是方袍客。”