唐僧齐己撰。即《风骚旨格》。
【生卒】:601—685【介绍】:字正则,尉氏(今属河南)人。历仕高祖、太宗、高宗、武后四朝,伐辽、百济、高丽、新罗,南北征战,屡建战功,曾三度拜相,封乐城郡公。玄宗时谥为文献。著有《河洛行年记》20
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》,自谓《左传》是太官,而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》,每与钟繇辩论二传的优劣,往往理屈词穷,叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷,并云:“建昌本与蜀本次序皆不同,大抵蜀刻《唐六十家集》,多异于他处本,而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本,又称麻沙宋刻,《读书敏求记》、《
汉高祖刘邦尝出征匈奴,被围于平城白登山,时逢大雾,得以解围。见《史记·韩信列传》。后用以咏雾。李峤《雾》:“曹公迷楚泽,汉帝出平城。”
文体名。人物传记的一种,因所记并非传主一生系统全面的行事,而是着重记其琐小之事,故名。此体较早见于李商隐作《李贺小传》,其名称当始于唐代。其后,将附录于著作前后或分列作者名下,略记人物生平事迹的文字,
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》:“启乃心,沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》:“立言多启沃,论道盛谋猷。”
唐代风俗,士子登科第及官吏升迁,朋僚慰贺,必置酒设庆贺宴席,称为烧尾。或谓取义于虎变为人后,唯尾巴不变,须火烧乃成;或谓鱼跃龙门为龙,须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【生卒】:709~757【介绍】:字令威,杭州盐官(今浙江海宁)人。高宗宰相许敬宗曾孙。曾为支度判官、节度从事等职。安史乱间,任睢阳太守,与张巡坚守城池一年多,城破被俘,为叛军杀于洛阳。新、旧《唐书》
雍齿,汉高祖刘邦的属将。楚汉战争时,雍齿多次羞辱刘邦,刘邦十分憎恶他,想杀掉他。汉朝建立后,尚未分封诸将,诸将多有猜疑,人心不安。张良认为应赶快给诸将分功行赏,如果来不及,先从刘邦最憎恨的人开始,于是