唐僧齐己撰。即《风骚旨格》。
【生卒】：601—685【介绍】：字正则，尉氏(今属河南)人。历仕高祖、太宗、高宗、武后四朝，伐辽、百济、高丽、新罗，南北征战，屡建战功，曾三度拜相，封乐城郡公。玄宗时谥为文献。著有《河洛行年记》20
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》，自谓《左传》是太官，而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》，每与钟繇辩论二传的优劣，往往理屈词穷，叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷，并云：“建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻《唐六十家集》，多异于他处本，而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本，又称麻沙宋刻，《读书敏求记》、《
汉高祖刘邦尝出征匈奴，被围于平城白登山，时逢大雾，得以解围。见《史记·韩信列传》。后用以咏雾。李峤《雾》：“曹公迷楚泽，汉帝出平城。”
文体名。人物传记的一种，因所记并非传主一生系统全面的行事，而是着重记其琐小之事，故名。此体较早见于李商隐作《李贺小传》，其名称当始于唐代。其后，将附录于著作前后或分列作者名下，略记人物生平事迹的文字，
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“立言多启沃，论道盛谋猷。”
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【生卒】：709～757【介绍】：字令威，杭州盐官(今浙江海宁)人。高宗宰相许敬宗曾孙。曾为支度判官、节度从事等职。安史乱间，任睢阳太守，与张巡坚守城池一年多，城破被俘，为叛军杀于洛阳。新、旧《唐书》
雍齿，汉高祖刘邦的属将。楚汉战争时，雍齿多次羞辱刘邦，刘邦十分憎恶他，想杀掉他。汉朝建立后，尚未分封诸将，诸将多有猜疑，人心不安。张良认为应赶快给诸将分功行赏，如果来不及，先从刘邦最憎恨的人开始，于是