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  • 张循之

    【介绍】:一作张循。或误作张修之。洛阳(今属河南)人。与弟仲之均与苏晋友善,并以学显。则天时上书忤旨被诛。《全唐诗》存诗6首,尚混入他人之诗。

  • 袖中书

    《文选·〈古诗十九首〉之十七》:“客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。一心抱区区,惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴

  • 四更山吐月,残夜水明楼

    【介绍】:杜甫《月》诗首联。诗写于夔州。夔处群山之中,月从山出,故曰“山吐月”。吐字极新极确。残夜,言夜将尽。月本照水,水光反照,楼中虚白,故曰“水明楼”。二句写景精切,苏轼誉为“古今绝唱”。

  • 景岑

    【介绍】:唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前,曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后,至长沙随情说法,时称长沙和尚。咸通中,恒通至明州以前,曾以弟子礼事之。卒于咸通中,谥招贤大

  • 相敬如宾

    相处如宾客。形容夫妻间互相尊敬。语出《左传·僖公三十三年》:“初,臼季使,过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。”刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》:“昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。”

  • 荆璞

    指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。

  • 灵和殿

    南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪,善谈吐,为人清简寡欲,以风度脱俗知名当时,人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿,认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用

  • 崔群

    【生卒】:772—832【介绍】:字敦诗,行大,贝州武城(今属山东)人。新、旧《唐书》有传。贞元八年(792)进士及第,后又中贤良方正、能直言极谏科。历任校书郎、右补阙、库部郎中、中书舍人、礼部侍郎等

  • 六帝

    唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗,且提倡作诗,“上有好者,下必有甚焉者矣”,故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗,且无作品传世,不知何据。

  • 梁洽

    【生卒】:?—734【介绍】:唐代文学家。晋(今山西)人。排行九。少年时与高適有交往。玄宗开元二十二年(734),进士及第,释褐任宋州单父尉。是年冬,卒。高適回宋州,有诗哀吊之。与元和时代画家梁洽同姓