汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
周采泉著。上海古籍出版社1986年12月出版。全书分内、外两编，共16卷。“内编”11卷，以存书之书录解题为主，又分“全集校勘笺注类”(5卷)、“选本律注类”(2卷)、“辑评考订类”(3卷)，“其他杂
【介绍】：唐道士。投司马承祯门下十数年。承祯卒后于余杭大涤山种芝术等药草。喜作诗，诗成即弃去，少有传世者。《全唐诗》存诗1首。
指洛阳。因周武王灭商后，把殷商从夏代承继来的九鼎迁移到雒邑，故称。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“高居迁鼎邑，遥傅好书王。”参见“迁鼎”。
即张飞。王维《送张判官赴河西》：“见逐张征虏，今思霍冠军。”参见“张飞”。
《史记·留侯世家》载：张良游下邳圯上时，遇褐衣老父堕履圯下，老父命张良取履，并长跪着给他穿上。老父曰：“孺子可教矣。”遂教他《太公兵法》。后以“跪履”表示虚心向长者请教。杜牧《洛中送冀处士东游》：“刘
【介绍】：唐代文学家、书法家。字藏诸。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。玄宗开元中，宇文融荐为校书郎。工文善书，论者称他“垂心钟王，兼善欧阳”。《全唐文》存文二篇(《唐文续拾》卷三重出一篇，多二
见“东陵瓜”。
裴度的园林。在东都洛阳城鼎门外午桥。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里……名曰绿野堂。”刘禹锡有《奉和裴令公新成绿野堂即事》：“蔼蔼鼎门外，澄澄洛水湾。”白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》对
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上，轮扁认为桓公在读古人的糟粕，并以自己做车轮为喻，认为自己技艺高超，完全依靠经验，技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富，技艺精湛，但难