谓情思凄苦。严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游怅然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”
指雷焕所发现的龙泉、太阿二宝剑。其剑深埋丰城狱地下，剑气上冲于斗牛之间。后或以“雷氏剑”谓人身兼才德，志存高远。卢骈《题青龙精舍》：“不知雷氏剑，何处更冲天。”
①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》：“清庙既策勋，圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉，食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“冀餐圆丘草，欲以还
《论语·先进》载：子路、冉有、曾皙、公西华侍孔子坐，孔子问诸弟子之志，曾皙对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”后因以“浴沂”形容春
养育。杜甫《鸡》：“气交亭育际，巫峡漏司南。”
即唐叔虞。周武王之子，周成王之弟，名叔虞，封于唐，故称。唐叔之国内有不同田地的禾苗同结一穗，作为祥瑞嘉禾献给成王。见《左传·昭公元年》。无名氏《嘉禾合颖》：“影同唐叔献，称庆比周家。”
本来，原来。韩愈《戏题牡丹》：“幸自同开俱隐约，何须相倚斗轻盈。”温庭筠《杨柳八首》之六：“春来幸自长如丝，可惜牵缠荡子心。”
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗，署名“车”，实为“韦纾”之讹；一作王良士
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》