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    《汉武故事》载:西王母所居瑶池种有桃树,三千年结一次仙桃,汉武帝之臣东方朔曾三次偷食之。后因以“窃桃”为咏仙道之典。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》:“犹疑隐形坐,敢起窃桃心?”

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    【介绍】:韦应物作。韦的长女嫁给杨姓人家,古时妇随夫姓,所以称“杨氏女。”作于在滁州时。这是一首嫁女伤别诗,写得满纸泪痕,深挚感人。之所以如此,是因为作者由女儿的出嫁,想到了她早死的母亲,格外伤感。“

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    刘长卿撰。北宋刻本。卷首题“十卷”,残存卷五至卷十。卷九之前为诗,卷十为文。编次与晚出诸本迥异,既非编年,亦非分体。集中“恒”字缺笔,避宋真宗讳;“句”字直书,而不避宋高宗讳。故黄丕烈《士礼居藏书题跋

  • 殷七七

    【介绍】:唐代诗人。名天祥,又名道筌。自称七七,俗多呼之。生卒年、籍贯不详。曾游长安,与周宝相识。乾符中,卖药于泾州,时周宝为泾原节度使,延之礼重。周宝为浙西节度使,殷至润州卖药,周召而师敬之。光启三

  • 高蟾诗

    诗集。唐高蟾撰。《新唐书·艺文志四》著录《高蟾诗》一卷,《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》作《高蟾集》一卷,《宋史·艺文志七》作《高蟾诗》二卷。《唐才子传·高蟾》谓诗集一卷,今传。《世善堂

  • 羡金吾

    东汉光武帝刘秀称帝前以种田为业,至长安,见执金吾排场极盛,甚为羡慕,有“仕宦当作执金吾”之叹。事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后用为羡慕荣华之典。王翰《饮马长城窟行》:“长安少年无远图,一生惟羡执金吾。

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    见“汉官威仪”。

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    即岘山碑。羊公,指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事,镇守襄阳十年,有德政。死后,襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德,见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登