得也无
见“得也磨”。
见“得也磨”。
【介绍】：姚康《和段相公登武担寺西台》诗句。锦川，即锦江，流经四川成都西北的武担山附近。二句着重从光色方面描写秋天傍晚锦江景色。“白”“红”二字，颜色对比十分鲜明。
典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人
①汉代公与列侯之车以伏熊为轼。亦泛指显宦所乘之车。许浑《酬邢杜二员外》：“熊轼并驱因雀噪，隼齐驻是鸿冥。”②亦特指太守等地方长官。武元衡《送邓州潘使君赴任》：“虎符中禁授，熊轼上流居。”
陈克明著。中国社会科学出版社1985年出版。全书23．5万字，分五章讨论韩愈生平及思想艺术成就。各章题目是：韩愈的家世和经历；韩愈的政治和经济主张；韩愈的哲学思想；韩愈的文学成就；韩愈师友关系。卷末附
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
能配声歌唱的七言诗。李贺《申胡子觱篥歌》序：“(申胡子)自称学长调、短调，久未知名……因谓吾曰：‘李长吉，尔徒能长调，不能作五字歌诗。”’
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官乡居时，写了这组关于家乡的诗篇。组诗描绘了故乡南园的景致，抒发了乡居时的思想情绪，屡发不如习武的感慨，虽各首主题不一，风格有异，但却是他思想和生活的真实写
古时技艺高超的歌手。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”后因以用为称美歌手。杜甫《听杨氏歌》
确实，名符其实。白居易《咏家酝十韵》：“常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。”
【介绍】：南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。