佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》：“舞象文思泽，偃伯武功宣。”
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。贞元七年(791)进士及第。后任职于国子监。开成二年(837)太学创立《石壁九经》，作《太学创置石经赋》等写其事。工赋。《全唐文》存律赋七篇，《文苑英华》又有《
【介绍】：李洞《送云卿上人游安南》诗句。安南，古地名，今越南北部一带。诗写想象中之安南异国风情：南海诸岛分属不同国家，但诸国却共处在同一银河星空之下。足见地域之广。
文集。唐南卓撰。《新唐书·艺文志四》著录《南卓文》一卷，《宋史·艺文志七》作《南卓集》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。
【介绍】：常建作。这是一首送别诗，友人宇文六欲往江南，常建赋此赠别。前二句写眼前所见之景；后二句以两地之景相映生情，将离愁别绪表现得真挚而又缠绵。清人王尧衢曰：“即今春光骀宕，花柳争妍，如此而对景难于
【介绍】：见贯徽。
战国时赵国名将。常率赵兵居雁门，匈奴每犯赵境，辄被击败而归，十馀年间，匈奴不敢近赵边城。见《史记·李牧列传》。后因用作称颂边将之典。李白《古风》之十四：“李牧今不在，边人饲豺虎。”高适《睢阳酬别畅大判
【介绍】：五代时人。为人刚直，不阿附权贵。为吴齐王李昪宾客，因作诗讽李昪，被囚竹笼投入江中。《全唐诗》存其断句1联，酒令2句。