恒数
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
没道理地吵闹。语出韩愈《答柳柳州食吓蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
【介绍】：王建作。海人，海边居民。诗写当时海人采珠驯象以纳税的艰辛和痛苦，讥讽了统治者的贪暴。叙说平实，对比鲜明。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
犹千金一笑。卢肇《戏宜春李令求厅前杜鹃》：“百里望风惊调态，千金买笑惬当筵。”
“中原逐鹿”的反用。谓无战乱。李甘《九成宫》：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。”参见“中原逐鹿”。
【介绍】：唐，一作“塘”。白居易作于长庆三年(823)春任杭州刺史时。钱塘湖，即西湖。孤山寺、贾亭均为西湖揽胜之地。诗从环境描写起笔，紧扣季书特征，如早莺、新燕、乱花、浅草等，把春日之西湖，描绘得生机
【介绍】：孟浩然作。诗为五绝。作者抒写了送友之京时的离别愁苦，也表示了对友人青云直上的祝愿和对自己终老山林之悲慨。诗中“青云”、“青山”的形象运用，既绾合眼前景色，起映衬烘托之效，又透出明显可感的象征
师长泰著。陕西人民出版社1991年11月出版。本书分上、下两编论述了唐诗的艺术技巧。上编《唐人诗歌艺术表现方法》，分二十七个专题，通过大量作品实例论述了唐人诗歌的艺术表现技巧。下编《唐人诗歌审美思考》
【介绍】：李白《劳劳亭》诗句。二句深刻地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将春风拟人，知离别之苦，故不遣柳条青也。李锳曰：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在‘知
陈述；进言。引申为阐发解说。李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门开说骋雄辩，两女辍洗来趋风。”