据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
攀拉追望。极言难舍对方离去。权德舆《大行皇太后挽歌词二首》之二：“容车攀望处，孺慕切皇情。”郭周藩《谭子池》：“言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。”
俗赋。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人抄本，S2922、3227、3904、4901，P2653、3873，其中年代最早的是P2653，该卷内有武后时代新字“”(臣)，有人据此推定为武周写本。《敦煌掇琐》
谓引人注目。李绅《遥知元九送王行周游越》：“低头绿草羞枚乘，刺眼红花笑杜鹃。”
即画蛇添足。李商隐《有感》：“劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。”
见“鸳鹭行”。
许永璋著，许炯编。南京出版社1993年12月出版。本书收录著者数十年间研究唐诗的论文20篇。书前有长篇前言，对著者治唐诗学之经历、方法、贡献作了详细介绍，书后附有著者诗稿《一炉诗钞》。本书考论精详，见
【介绍】：刘希夷作。此诗前半部分写为悲怀所遣，漫步汝阳潭边，但见飞萝攀石，悬瓢历历，水碧沙灿，鱼鸭戏波。后半部分抒发经过自然景观过滤的超脱之情，并表示归隐故园的设想。全诗层次井然，思致缜密。“鱼鳞可怜
【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其七末二句。谓小树受不了攀折之苦，请您给保留下两三条。全诗以树喻人，诗人借怜惜美人，引人作树如美人的联想。查慎行赞此“二句楚楚动人怜”。《白香山诗评》)
阴方，指汉宣帝时阴子方。据晋干宝《搜神记》卷五载：阴子方性纯孝，积恩好施，敬祀灶神，灶神出见，子方以黄羊恭祀。自是阴子方为巨富，福延子孙。李瀚《蒙求》：“庞俭凿井，阴方祀灶。”