指北斗和南斗。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“星文齐七政，天轴明二斗。”
诗集。唐陈蜕撰。《郡斋读书志》卷四著录《陈蜕诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：耿湋作。华州，今陕西华县。这是一首和诗。描绘春天景象，表达羁旅行役之感和怀才不遇之悲。语意缠绵，属对工稳；情景交融，耐人索玩。
【生卒】：764—830【介绍】：字深之，行三。赵郡赞皇(今属河北)人。贞元八年(792)进士，又中博学宏词科。元和六年(811)入相，革弊兴利，颇有德政。罢相，后又拜尚书左仆射，宰相李逢吉恶之，再贬
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
西汉东海承(今山东枣庄)人。字稚圭。年少时家贫，好学，为人佣作以供读书，无烛，凿壁引邻家之光以学，精习经义，善说《诗》、《书》，时引经义以论时政，为西汉著名的经学家。元帝时曾任丞相，封乐安侯。事见《汉
【介绍】：戴叔伦作。一作《江乡故人偶集客舍》。高仲武编《中兴间气集》卷上收录此诗，故可断定为大历末年之前所作。诗写客中故人偶集之喜，反衬旅思乡愁，益显情意缠绵。月圆人亦圆，但却是异乡偶作江南会，故翻疑
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
排挤，排斥。王梵志《俗人道我痴》：“俗人道我痴，我道俗人〔騃〕。两两相排拨，喽啰不可解。”
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》：“曲江晴望好，近接梵王家。”