汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
【介绍】：白居易《宴散》颔联。两句描写的是盛宴散后的景象。欧阳修《归田录》卷二载晏殊曾评曰：“此善言富贵者也。”王闿运《手批唐诗选》则谓“主人去而客独醒，无限凄凉，非富贵语也。”极是。
即萧寺。陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”参见“萧寺”。
古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”
【介绍】：李贺《秦王饮酒》诗句。羲和，神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰：“‘羲和敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故；而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。同篇云：‘劫灰
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题：杜牧诗文人名新考；杜牧交游考略；杜牧诗真伪考；杜牧诗文编年；杜牧诗文与唐史互证；《唐才子传·杜牧传》笺证；杜牧资料条辨；《杜牧年谱》商榷
【介绍】：见郑絪。
①指含有拗句的格律诗。亦特指特地变更诗格用拗句写成的律诗。如朱东润《杜甫叙论》即认为拗律创自杜甫，并设专节讨论。②清人赵执信在分析古体诗格律时所用的术语。赵执信认为古体诗虽不像近体诗那样严格讲求格律，
【介绍】：皎然作。陆鸿渐，名羽，竟陵(今湖北天门)人。肃宗至德元载(756)避乱居湖州，与皎然为忘年交。全诗紧扣题目，前四句写“寻”，后四句写“不遇”。诗有两个特点：一是平仄合律，但全不讲对仗，所谓“
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。父宏父，为前蜀高祖王建假子，更姓易名为王宗弼，备受宠幸。后主王衍继立，辅政，进封齐王。后主不亲政事，内外迁除皆自宗弼出，纳贿行私，上下咨怨。恃宠骄纵，无复人臣礼。