诗歌。作者佚名，或以为殷济、释无名之作。见敦煌遗书P3620。原卷末署“未年三月廿五日学士张议潮写”。全诗完整。如云：“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种得二顷田，磨折不充十一税。今年苗稼看更弱，枌榆产业须抛却。不知天下有几人，只见波逃如雨脚。去去如同不系舟，随波逐水泛长流。漂泊已经千里外，谁人不带两乡愁。舞女庭前厌酒肉，不知百姓饿眼宿。”诗人以写实的手法，质朴的语言，深刻反映出中唐前后及沙州地区的社会面貌，矛盾加剧，饥荒遍地，赋税加重，民怨沸腾，广大穷苦百姓不得不背离家园，漂泊异乡，生活陷入更加艰难困苦的境地。从诗末题记来看，此诗最迟也写于张议潮离开敦煌地区之前，亦即唐咸通八年(867)。该诗为研究唐代边陲地区的社会经济面貌提供生动的材料。
即浣花溪草堂。杜甫有《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》诗。
“天之骄子”的省称。汉时匈奴用以自称。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’”陈子昂《感遇诗三十八首》之三七：“藉藉天骄子，猖狂已复来。”杜甫《留花门》
【介绍】：郎士元作，写于宝应元年(762)授渭南尉时。诗人叙写在长安街头偶然相逢故人的情景，表达了仕途失意的无限感慨。宋范晞文评云：“情融神会。”(《对床夜语》卷五)
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
【介绍】：唐代诗人。字逢时。太原(今属山西)人。生卒年不详。王起兄。贞元十五年(799)进士及第。官至太常博士。有时名。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·王播传》。
【介绍】：王维天宝间隐居辋川别业所写二十首五绝小集。《旧唐书》本传载：“晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为
指汉代司马相如《喻巴蜀檄》。汉唐蒙通夜郎，征巴蜀吏卒，并以军法诛其首领，巴蜀大恐慌。汉武帝为安抚百姓，派蜀人司马相如前往，相如作《喻巴蜀檄》，宣示唐蒙之举非朝廷之义，蜀中遂安。事见《史记·司马相如列传
选集。宋王安石编。二十卷。编者为三司判官时，应同僚宋敏求之请，由宋氏藏唐诗百余家中编选而成。共收诗一千二百余首，按作者时代先后编次。李白、杜甫、王维、刘长卿、韩愈、柳宗元等均未收。论者以为其去取绝不可
即子陵滩。诗文中多用为咏隐逸之典。李白《赠从孙义兴宰铭》：“他日一来游，因之严光濑。”参见“子陵滩”。
比喻凶恶的敌人或作恶害人的坏人。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“闻说武安君，万里驱妖精。”