普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：?～730?【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。历官监察御史、殿中侍御史、御史中丞、户部侍郎等，开元十七年(729)入相，百日后即贬出岭外，更坐事流配，卒于途中。《全唐诗
东汉人。和帝时为车骑将军，出师击破北匈奴，登燕然山，勒石纪功。见《后汉书·窦宪传》。后亦代指边将。耿湋《送王将军出塞》：“汉家边事重，窦宪出临戎。”
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意
【介绍】：刘禹锡《酬乐天小亭寒夜有怀》诗句。寒风透室，灯影闪烁，飞雪打窗，一片清寒萧索景象。正是“竟夕不能寐”之所见所闻所感。
【介绍】：李商隐《马嵬二首》其二颈联。两句采用鲜明的对比手法，将“当时”与“此日”相对照，意谓当年唐玄宗和杨贵妃私语盟誓，自以为可永世相守，哪知却导致今日六军驻马、生离死别的后果，前句是果，后句是因，
见“平子归田”。
指唐代包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，神龙(705—707)中，名扬于长安，号“吴中四士”。见《旧唐书·贺知章传》和《新唐书·包佶传》。
【介绍】：五代文学家。字秀川，别号真一子。永康(今属浙江)人。生卒年不详。后蜀广政中，为祠部员外郎。又曾为金堂令。广政十年(947)居广利化飞鹤山，成《周易参同契分章通真义》三卷，后收入《道藏》。《全
【介绍】：韦应物作。德宗贞元五年(789)，顾况自京贬饶州司户，途经苏州，时韦任苏州刺史，于郡斋宴请顾况等，因作是诗，顾有和作。此诗当时颇为传诵。37年后，白居易任苏州刺史，特作《吴郡诗石记》，盛赞此
(—yáo)人名。传说为舜时典狱官。后因以借指狱吏。孟郊《峡哀》之五：“既非皋陶吏，空食沉狱魂。”