普门
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
古时汝南所产之鸡，善鸣。诗文中多以“汝南鸡”指天亮鸡鸣。陆龟蒙《古别离》：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”唐彦谦《春雨》：“别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。”
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：见李阳冰。
①三国魏明帝使皇后之弟毛曾与夏侯玄共座，时人有“蒹葭倚玉树”之评。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“倚玉”谓彼此品貌才德相差很大。多用于自谦之辞。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真
①岁月。乔知之《和李侍郎古意》：“调丝独弹声未移，感君行坐星岁迟。”②岁星。韦应物《白沙亭逢吴叟歌》：“星岁再周十二辰，尔来不语今为君。”
彦国，晋代胡毋辅之的字。胡毋辅之有高才，擅辩论，时人称：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，彦国吐屑。”
水流清澈。亦喻人胸无杂念。白居易《题浔阳楼》：“大江寒见底，匡山青倚天。”吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空。”
【介绍】：光州固始(今属河南)人。五代时闽王王审知侄。曾任泉州刺史，吏民安之，呼为“招宝侍郎”。后渐骄纵，被黜归私第。多才工诗，兼通禅理，对避乱入闽的著名文人韩偓、崔道融等，皆以礼遇之。《十国春秋》有
【生卒】：763—845后【介绍】：一误作卢贞。字子蒙，排行十九，郡望范阳(今河北涿州)。曾任大理评事、剑南西川节度从事、侍御史内供奉。与元稹友善。晚居洛阳。武宗会昌五年(845)尚在世，曾与白居易等
形容江面白静如练带。语本南朝宋谢朓《晚登三山还望京邑一首》：“馀霞散成绮，澄江静如练。”萧遘《春诗》：“练色铺江晚，潮声逐渚回。”