曹尧宾
【介绍】：
见曹唐。
【介绍】：
见曹唐。
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
清方世举编注。方世举，字扶南，号息翁，桐城人。方氏博学笃行，不求仕进，乾隆初荐举鸿博，不就。其书十二卷，以诗系年，创韩诗编年之体。今存有乾隆二十三年(1758)德州卢氏雅雨堂原刻本等。
晋代卫玠字叔宝。卫玠为晋代名士，气质超俗，刘惔常称赞说：“叔宝神清。”见《晋书·卫玠传》。后因以称美文士。陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”
东汉杨震有道德，潜心儒学，人称“关西孔夫子”，年长未得显贵，聚徒讲经，有鹳雀衔三条鳣鱼集于讲堂前，人们认为蛇鳣为卿大夫服章，三数合三公之义，杨震当得大贵。后杨震果位至三公。见《后汉书·杨震传》。元稹《
古称诸侯之妻。后用为妻子的通称。权德舆《发硖石路上却寄内》：“细君几日路经此，应见悲翁相望心。”
比喻仕途凶险。胡曾《咏史诗·上蔡》：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归?”参见“上蔡黄犬”。
春秋时秦穆公之女。嫁与萧史，萧史善吹箫，教与弄玉，引来鸾凤，穆公为二人筑凤台，夫妻居其上数年不下，后乘鸾飞上天去。见汉刘向《列仙传》。李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”亦用以代称公主。顾况《
司马相如弹琴处。故址在今四川成都市西南浣花溪北司马相如故宅内。岑参有《司马相如琴台》诗。
指隐居生活。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”