李台秀
【介绍】：
见李琪。
【介绍】：
见李琪。
东汉时汉阳有一隐居高士任棠，新任太守庞参至，棠不与言，而拔一棵大薤，并水一盂，置户屏前。太守参透其意，水者欲其清，拔大本薤者，欲其击强宗。事见《后汉书·庞参传》。后以“拔薤”喻打击豪强。吴融《和峡州冯
相传大禹治水有功，上天赐以玄圭，上刻“延喜玉”。故后以“禹玉”称颂帝王的功德。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。少诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。绍安与孙万寿皆以文辞称，时人谓“孙孔”。隋大业末，为监察御史。入唐，拜内史舍人。高祖武德中，以中书舍人与
文集。唐刘祎之撰。《旧唐书·刘祎之传》谓有集七十卷，传于时。但同书《经籍志下》著录《刘祎之集》五十卷，《新唐书·艺文志四》作七十卷。其后未见著录，当已散佚。清人刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》收《初唐刘
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
春秋时晋赵鞅兴晋阳的甲兵，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。见《公羊传·定公十三年》。后因称地方长吏不满朝廷而举兵内向。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“司徒天宝末，北收晋阳甲。”亦称“晋阳兵”。权德舆《
【介绍】：见张子容。
【介绍】：王建作。江陵，在今湖北；汝州，今河南临汝。此诗写于王建出使江陵回程到汝州时。诗写汝州的优美风光，表达了近家时的欣慰情怀。辞浅意切，语淡情深；在王建诗中独具一格。