文集。唐李翱撰。李翱谥文，故称其集。《新唐书·艺文志四》著录《李翱集》十卷，《崇文总目》卷五作一卷，《郡斋读书志》卷一七作十八卷，《直斋书录解题》卷一六作十卷，又称蜀本分二十卷，集中无诗。元赵汸《东山存稿·书后》称《李文公集》十八卷，一百零四篇。宋椠《李文公集》，叶德辉《郎园读书志》卷七著录有南宋末年邵武坊刻本。此本是明景泰间邢让抄本的原椠，而成化十一年(1475)邵武郡守冯师虞校刊本又出于邢让抄本。汲古阁刊《李文公集》十八卷本，也出于此本。《四部丛刊初编》影印刊行之《李文公集》十八卷，又是据明成化刊本。这个刊本系统，文一百零三篇，比赵汸所记仅少一篇。清光绪初，冯焌光刻《三唐人集》，有《李文公集》十八卷，补遗一卷，附录一卷，也是源于这个宋椠。
【介绍】：孟郊作。诗人苦寒之时，得友人送来木炭，乃作此诗。谓此炭之珍贵胜于乌金，只因它使“千重寒”变为“一片春”，“暖得曲身成直身”。诗尽直语、真语，更为苦寒语。
指刘长卿。刘长卿擅长写作五言诗，自称为“五言长城”。与秦系交好，常以诗歌相酬答，权德舆说：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”见《新唐书·秦系传》。参见“刘长卿”。
古代传说中一种海边的兽。因其吼声极宏亮，故古代钟上常铸以蒲牢之形象。后因以“蒲牢”代称钟。皮日休《寺钟暝》：“重击蒲牢㟏山日，冥冥烟树睹栖禽。”
【介绍】：元和时人。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
堕身。王梵志《富者办棺木》：“掇头入苦海，冥冥不省觉。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【生卒】：685?～764?【介绍】：字若齐，一作弱齐，又字无谦，行十八。荥阳(今属河南)人。开元间，历任率更寺主簿、骑都尉、左监门录事参军、协律郎。坐私修国史，遭贬十年。天宝九载(750)首任广文馆
【介绍】：韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老，即张贾，排行十二，自兵部侍郎出为华州刺史，故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景；后两句以抒情笔调通知华
【介绍】：未知姓名。唐末同谷山隐士，常戴巨笠、跨青牛，以琴酒自随。天复中，昭宗避难凤翔，同谷子投书言治乱，深得嘉赏。惜为何皇后忌，遣秦王谋杀之，乃逃亡，作《五子之歌》以讽咏。《全唐诗》录此诗5首。
【介绍】：李白作。此诗借咏庄子《逍遥游》鲲鱼化鹏的故事，以喻己之欲上摩九天的雄心壮志。徐祯卿云：“此假庄生之言以自况也。”(郭云鹏本《分类补注李太白诗》卷二引)北溟，即北海也。《庄子·逍遥游》：“北冥