字典APP>历史百科>诗词百科>杜工部集

杜工部集

①宋吴若校刊。钱谦益于《钱注杜诗》“略例”中云:“杜集之传于世者,惟吴若本最为近古。”他笺注杜诗,“其字句异同,则一以吴本为主,间用他本参伍焉。”钱笺本后附有吴若《杜工部集后记》,后记作于绍兴三年(1133)六月,时吴若任建康通判,内云:“右杜集,建康府学所刻版也。”可知所谓吴若本者,即南宋建康府刻本。钱氏所据之吴若本,今已不得见。而吴若后记,朱鹤龄《杜工部集辑注》、仇兆鳌《杜诗详注》均附录。而《宋本杜工部集》于1957年由商务印书馆影印问世,其书后有张元济跋,对于吴若本论之确凿。将钱注本及其所附吴若后记,与《宋本杜工部集》相较,以为“若合符节,是必吴若刊本无疑义,吴记作于绍兴三年六月,当即刻于是时,两地雕版,异地同时。”因之,《钱注杜诗》虽是清人著述,对于杜诗校勘方面,亦极为重要。②清郑沄编。凡二十卷。乃一极为普及的白文无注本,依据钱谦益《笺注杜工部集》,略去原书序言、略例及笺注文字,而正文、校语一仿钱本。此书初刻于乾隆五十年(1785),即玉勾草堂本,以后又有同治十一年(1872)、同治十三年、光绪十三年(1887)、日本文化九年(1812)诸本,皆据此重刊。1927年上海中华书局又依玉勾草堂本铅字排印,收入《四部备要》。1957年北京中华书局据《四部备要》之重印本,最便检阅。③清卢坤集评。凡二十卷,即所谓“五家评本”。是书所集五家评,为明代王世贞、王慎中,清代王士禛、宋荦、邵长蘅。该编用五色套印,于诗文旁皆标以五色圈点,五色评语散见于行间、题下,而尤以眉批为多。以不同之色标示各家之评论,王世贞为紫笔,王慎中为蓝笔,王士禛为朱墨笔,宋荦为黄笔,邵长蘅为绿笔,评语皆极简略。该书为五色套印本,眉目清楚,可备参考。有道光十四年(1834)涿州卢氏芸叶庵刻五色套印本,光绪二年(1876)翰墨园重刊本。另有1935年上海中央书店铅印本及1936年上海广益书局铅印本。

猜你喜欢

  • 傅说舟

    殷高宗武丁曾把傅说比作济巨川的舟楫。见《书·说命上》。后因以“傅说舟”喻经邦济世之才,用为咏宰相之典。白居易《宿裴相公兴化池亭兼蒙借船舫游泛》:“孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。”亦省称“傅舟”。苏颋

  • 岷岭芋

    见“岷下芋”。

  • 七古

    七言古诗的省称。清袁枚《随园诗话》卷八:“《?堂诗集》生新超隽,美不胜收。……集中七古,远胜潘稼堂。”参见“古体诗”。

  • 人生七十古来稀

    【介绍】:杜甫《曲江二首》其二诗句,本古谚语“人生百岁,七十者稀”,有人生几何,及时行乐之意。顾宸曰:“‘人生七十古来稀’本现成语,公诗凡俚言俗语,皆可供雅料出。”(《辟疆园杜诗注解》七律卷二)

  • 隔绛纱

    汉武帝妃李夫人死后,帝思念不已,令方士招致其魂,方士言不得近视,只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二:“纵有迎仙术,终悲隔绛纱。”

  • 炙背

    ①晒太阳。贾岛《赠温观主》:“弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。”②三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。”后亦借喻向皇帝表忠诚之意。韩偓《有感》:

  • 樵父词

    【介绍】:储光羲作。本篇以轻快的笔触,描述了一位远离尘世的樵父超然物外、无忧无虑的生活情趣。“终年登险阻,不复忧安危”二句,反衬世途之艰险更甚于山路之险阻,对当时人情险恶、尔虞我诈的社会现实作了有力地

  • 张老莱

    【介绍】:见张諴。

  • 七言律诗

    亦省称“七律”。指近体诗中每句为七言的律诗。一般为七言八句;每句尽量平仄相间,且上句的平仄与下句相反;除首两句与末两句外,中间四句要讲求对仗;第一、二、四、六、八句入韵,押平韵;第三、五、七句不入韵,

  • 席上儒

    谓有才德的儒士。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“自得寰中辨,偏推席上儒。”