唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【生卒】：822—?【介绍】：唐代诗人。字文化。宣州泾县(今属安徽)人。开成、会昌间初试进士，与薛能、陆肱齐名。后能、肱相次及第，棠困举场约三十年。漫游太原及夏、盐、秦、陇等州，滞燕入蜀，往来家乡与长
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。张彻弟。元和元年(806)进士及第。曾佐宣武节度使幕。后以心疾废弃。长庆四年(824)尚在世。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐韩愈《清河张君墓志铭》，参《登科记考》卷
比喻为人刚直不阿。朱丝，用熟丝制的琴弦。张九龄《戏题春意》：“日守朱丝直，年催华发新。”参见“直如弦”。
【介绍】：字黄若。并州晋阳(今山西太原)人。生卒年不详。太宗至高宗时人。曾官秘书监、河西令。有时名。本传称有文集三卷，但未见著录。作品已佚。事迹见《旧唐书·唐俭传》附传。
【介绍】：唐代诗人。字公绪，号东海钓客。越州会稽(今浙江绍兴)人。生于开元中。排行十四。天宝中举进士不第。安史乱起，避乱归乡，后隐居剡山。大历五年(770)，昭义节度使薛嵩辟为从事，奏署右卫率府仓曹参
何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《河东集》分上、中、下三卷(即全书35～37卷)，下卷评论柳宗元诗40余首。
【介绍】：懿宗咸通八年(867)状元及第。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：北宋初人。历仕户部判官、南面军前水陆转运使、刑部员外郎、知河东诸州转运使等，官至工部郎中。《全唐诗》误收其诗2首。
(—jiā)①宫中近侍、后妃对皇帝的称呼。白居易《上阳白发人》：“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。”花蕊夫人《宫词》之十三：“等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。”②谓众人。犹大伙儿。戴叔伦《白苎词》：“
【介绍】：刘长卿《余干旅居》诗句。二句描写余干(今属江西)旅舍萧条凄凉的环境和景色，表达了诗人孤独冷寂的漂泊思乡之情。流露了仕途坎坷、受诬遭贬的深重感慨。“独鸟”，乃是诗人自喻，令人叹惋。