根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
古代神话中东王公居东荒山，常与一玉女投壶，每次投不中，天为之笑。见汉东方朔《神异记·东王公》。后因以“天笑”用作咏投壶或咏闪电的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。”
【介绍】：李赤《姑熟杂咏·姑熟溪》诗句。作者一作李白。姑熟溪，在今安徽当涂。翻，这里指倒映。这两句描绘了姑熟溪的秀美风光。朝霞倒映在溪水之中，青翠的春山重叠在岸边。
【生卒】：?—689【介绍】：雍州蓝田(今属陕西)人。少善属文。累迁左史。高宗麟德元年(664)，因与被杀之上官仪善，出为顿丘令。后入朝，累授中书舍人。武后临朝，迁吏部侍郎，不称职，甚为时谈所鄙。寻贬
①古时谏官所上奏章。孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“白简徒推荐，沧洲已拂衣。”②道士祭神的文书。陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵炼更生。”
【介绍】：博陵(今河北安平)人。开元时曾任梓州铜山县尉，《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】：唐诗僧，为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山，山亦名寒岩，故自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得时有过从。其诗内容复杂，多写僧人生活，亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活
见“乌台”。
①山名，在今湖北枝城市西北，隔长江与北岸虎牙山相对。形势险要，古为巴蜀荆吴之间要塞。李白《渡荆门送别》：“渡远荆门外，来从楚国游。”②指荆州。王维《寄荆州张丞相》：“所思竟何在?怅望深荆门。”
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
犹郑曲。吴筠《听尹炼师弹琴》：“郑声久乱雅，此道稀能尊。”参见“郑曲”。