【介绍】：见吕恭。
《诗·郑风》篇名。诗序认为其为讥刺学校替废、文士困厄之作。故后世诗文中多用为哀伤文士之典。孔绍安《伤顾学士》：“忆昔江湖上，同咏《子衿》诗。”
《三国志·蜀志·谯周传》：“周语次，因书版示立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓司马也；月酉者，谓八月也。至八月而文王(司马昭)果崩。”后因以“典午”指司马官职。韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中
见“秦桥”。
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
【介绍】：刘禹锡大和三年(829)作，时为礼部郎中兼集贤殿学士。仪曹郎，为礼部郎中之别称。湖州，《全唐诗》作“潮州”，误。韩湖州为韩泰，字安平，是永贞革新中被贬的“八司马”之一。大和元年(827)由睦
【介绍】：唐代诗人。字德源。生卒年、籍贯不详。初隐居江南山中，与李益交谊甚深。贞元末至元和初，游长安和太原。元和四年(809)进士及第。九年(814)前后，居宣歙观察使范传正幕。十四年(819)，佐淮
《史记·老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”或“五千文”、“五千字”为老子《道德经》的代称。李群玉《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”卢照邻《赤
《史记·项羽本纪》载：项羽攻破咸阳后，下令屠城，烧秦宫室，火三月不灭。后以“咸阳火”为兵燹之典。吴融《废宅》：“不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”
指律诗首联与颔联作隔句对。即第一句与第三句、第二句与第四句相对仗。如郑谷《谷在蜀闻圆昉上人谢世怆吟四韵以吊之》：“每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥