在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣
晋人，曾为羊祜军司，羊祜为都督荆州诸军事时，曾因田渔废政事，徐胤曾以安全为由强行劝阻。事见《晋书·羊祜传》。卢纶《送史寀滑州谒贾仆射》：“君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。”
【介绍】：姓名未详。有《题玉泉溪》诗盛传。魏庆之《诗人玉屑》转引《树萱录》：“番禺郑仆射(愚)尝游湘中，宿于驿楼。夜遇女子诵诗，……顷刻不见。”所诵即为《题玉泉溪》。《全唐诗》即存此诗。《全唐诗》又收
【介绍】：韦庄作。诗乃伤今忆昔之作。写于黄巢起义军攻破长安，京城遭受战乱破坏，唐王朝日趋衰败之时。前六句紧扣诗题“忆昔”，以色彩秾丽的笔墨，描绘昔日歌舞升平的繁华景象，流露出对上层统治者醉生梦死、竞逐
在江西庐山五老峰下山谷中。唐贞元元年(785)，洛阳人李渤、李涉兄弟隐居读书于此。渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。后李渤为江州刺史时，在隐居旧址建台，引流植花，号白鹿洞。唐末兵乱，高雅之士来洞读书。南唐昇
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
①六朝都城建康(今江苏南京市)南城门。始建于晋成帝成康二年。因门上有两铜雀，故名。李白《宿白鹭洲寄杨江宁》：“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。”②唐都城长安皇城的正南门。参见“朱雀街”。
【介绍】：潘图作。此诗当作于武宗会昌三年(843)秋，其时潘氏因为沉沦不遇返归故里(今江西宜春)。抒发“黄狗有情”而“骨肉不喜”的感慨。虽着笔闲淡、不作经营，但字里行间却透露出深深的悲伤凄切之情。
北魏郦道元《水经注·江水》形容三峡景象，有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之语。后因以“猿鸣泪沾裳”为咏三峡之典。张说《和朱使欣道峡似巫山之作》：“猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。”
【介绍】：孟郊作。一作聂夷中作。诗以妇人口吻，曰夫在远役，归来迟速并非最紧要的，紧要的在于永结同心，不生他意。诗作用语朴直无华，而情感缠绵深挚，一个痴情而又可怜的妇女形象俨然如在目前。