京房，西汉人，善音律，精通《周易》，曾官郎中。元帝时，京房用音律推算构成历法，被朝廷采用。见《后汉书·律历志上》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
膺，指李膺。《后汉书·郭太传》载：郭太年少有才，游洛阳，拜见河南尹李膺，膺深赏其才，并与之交友，郭太于是名震京师。后归故里，官员相送者数千人，郭太唯与李膺同舟而济黄河，众宾望之，如同神仙。后或以“膺舟
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开成至大中间，曾为福建观察支使。与林杰有唱和。《宋史·艺文志七》著录《刺贤诗》一卷，或系其所作。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽川(名)士传》。
①古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。岑参《过酒泉忆杜陵别业》：“阳关万里梦，知处杜陵田。”②指古曲《阳关三叠》。亦泛指离别时唱的歌曲。李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽《阳关
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
指隐逸之志。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“弱龄小山志，宁期大丈夫。”
【介绍】：见刘晃。
象声词。韩愈《记梦》：“侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭觥。”
《太平御览》卷九六九引晋张隐《文士传》：“孔融年四岁，与诸兄食梨，辄取其小者，人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由此，宗族奇之。”后因以“让果”为兄弟谦让和睦的典故。钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐