【介绍】:唐僧人,元和十二年(817)游桂林南溪山元岩,并题名刻石,七星岩栖霞洞亦有刻石。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
判集。唐崔锐撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔锐判》二卷,《宋史·艺文志七》同。其集已佚。作品不存。
唐李贺撰。四卷,外集一卷。有明弘治十三年(1500)马炳然刻本,1923年秀水金氏梅花草堂据元复古堂刻本影印本。复古堂刻本卷末识语曰:“李长吉诗旧藏京本、蜀本、会稽本、宣城本,互有得失,独上党鲍氏本绘
全身,保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》:“年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》:“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。”
【生卒】:?—679【介绍】:相州安阳(今属河南)人。宰相戴胄侄。乾封二年(667)以西台侍郎同东西台三品。总章二年(669)加中书令。上元元年(674)迁尚书右仆射。居相位达十二年。卒谥恭。新、旧《
《庄子·列御冠》载,有贫家子潜入深渊,乘骊龙熟睡时从其领下偷得千金宝珠。其父谓其子曰:“使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”后因以“偷珠”为典喻指靠冒险侥幸求取名利。元稹《出门行》:“弟沉沧海底,偷珠待龙睡
【介绍】:罗隐作。此诗为落第之作。风,借喻落第消息,“泪拟”句用鲛人泪典故(见《博物志》)。仙桂,指登科事。晋卻诜举贤良对策列最优,自谓“犹桂林之一枝”(见《晋书·郤诜传》)。“锦鳞”两句感叹功名事业
合集。明郭正域编。二卷。此书选韩愈文一卷,杜甫七言律诗一卷。韩文据宋末谢枋得选本选录,杜诗依伪虞集本。所评欲矫前后七子摹拟之弊,遂以肥、浊为垢病,为竟陵派文论着先鞭。有明万历朱墨印本,每卷一册。
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句,本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害,二人于刑场相见,潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“若田秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》:“游人行变橘,逝者遽焚芝。”