【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：唐代僧人、文学家。生卒年、籍贯不详。年十五，出家于长安大总持寺，为萨婆多部道岳法师弟子。贞观十九年(645)，玄奘取经返回后，辨机奉诏参与译经，并助玄奘撰《大唐西域记》。次年撰成，作《大唐西
【生卒】：?～904【介绍】：字禹川，行三十四，河间(今属河北)人。乾符中为太常博士。累转兵部郎中、谏议大夫，迁户部侍郎。光启三年(887)自兵部侍郎拜同平章事。乾宁二年(895)为兵部尚书、领天下租
①商汤时所铸的鼎。温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“书迹临汤鼎，吟声接舜弦。”②《史记·殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。”后因以“汤鼎”称
【介绍】：一作皇甫澈，或作皇甫激，误。沧州(今属河北)人，郡望安定(今甘肃泾川)。贞元十四年(798)为蜀州刺史。《全唐诗》存诗4首。
【生卒】：898—955【介绍】：字成绩，郓州须昌(今山东东平)人。幼聪敏，梁乾化四年(914)，年十七，明经及第。贞明二年(916)复登进士第。初为后梁义成军节度使贺瓌从事，后唐明宗天成时，拜殿中侍
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孟诸集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
西汉张敞为京兆尹，好为妻子画眉，京城中称说张敞所画眉最好看。见《汉书·张敞传》。后因以“京兆眉”喻指夫妻恩爱。张说《赠崔二安平公乐世词》：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。”
卞和两献和氏璞于楚王，反被认为是欺诓而被削去两足，抱玉哭泣于荆山之下。后因以“卞泣诛”谓因高才不被识用而哀伤。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”参见“卞和”。
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻，提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》：“制锦不择地，操刀良在兹。”
指僧尼安居一夏九旬，期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》：“定知巡礼后，解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》：“山中应解夏，渡口有行僧。”