《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
【介绍】：①行七，河南(今河南洛阳)人。肃宗、代宗时在世。家贫卖履，妻嫌其穷丑而去。曾两为李勉宾僚，又任太子司议郎、监察御史。后隐居而终。博学工诗，与杜甫、岑参、元结等相友善。杜甫称其“豪俊”。《全唐
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。郡望颍川(治今河南许昌)。贞元十八年(802)，曾谒柳宗元于蓝田县。累举进士不及第。元和七年(812)，友人许孟容知贡举，欲取之。存因中风而不能应试，故终身无功名
【介绍】：见裴度。
【介绍】：李商隐作。在唐人诸多咏马嵬之变的诗作中，李商隐的这两首诗是颇引人注意的，特别是第二首，别开生面，每一联都采用鲜明的对比手法，写出了唐玄宗、杨贵妃主观愿望与实际遭遇的悬差，以及马嵬所发生的悲剧
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”
①即《芝房歌》。汉郊祀歌名。汉武帝元封二年甘泉宫内产芝，武帝以为祥瑞，作《芝房之歌》。事见《汉书·武帝纪》。王绩《过汉故城》：“钩陈被兰锜，乐府奏《芝房》。”②成丛的灵芝。许敬宗《游清都观寻沈道士得清
指青袍官服。唐代低品官员服色犹青草色，故称。章孝标《送陈校书赴蔡州幕》：“青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。”
见“白牛车”。