王有道
【介绍】：
见王贞白。
【介绍】：
见王贞白。
晋代陶潜志在隐居田园，他在宅居傍种植五棵柳树，并作《五柳先生传》自况隐居生活。后因以“陶家柳”咏隐士。亦用以咏柳树或县令。窦常《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》：“几变陶家柳，空传魏阙书。”亦作“陶潜柳
【介绍】：唐代诗人。湖州(今属浙江)人。生卒年不详。排行十五。曾为湖州长城丞。举宏词不第。大历八、九年(773、774)间，与湖州刺史颜真卿、皎然等联句，参与讨论颜所撰《韵海镜源》。能诗。《全唐诗》存
①平素；往常。杜甫《梦李白二首》之二：“出门搔白首，若负平生志。”刘商《铜雀妓》：“仍令身殁后，尚纵平生欲。”②指平素的志趣、业绩等。羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡》：“盛世当弘济，平生谅所钦
相传伊尹为接近商汤，隐身为奴，身负鼎俎为商汤以盐梅调和五味，商汤知其贤，用之为相。见《韩诗外传》卷七。后用为咏宰相之典。亦用以咏梅。温庭皓《梅》：“莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。”
【介绍】：诗上二句为韦蟾集《楚辞》诗句，浑成自然，传达出送别者之深情厚意和被送者之依依难舍心情；下二句由一武昌妓所续，运用象征手法，以眼前景物，道惜别之情，意蕴丰厚。沈德潜评此诗“上二句集得好；下二句
指春秋楚大夫申包胥。伍员由楚奔吴，引吴兵攻楚，申包胥求救于秦，秦不许，包胥于秦庭哭七日七夜，秦终发兵救楚。事见《左传·定公四年》。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
《左传·桓公十年》：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’”谓普通百姓可能会因藏有宝物而获罪。后因以“怀璧”喻怀才遭忌。崔湜《至桃林塞作》：“怀璧常贻训，捐金讵得邻。”
①残余的岁月、生命。柳宗元《别舍弟宗一》：“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。”②孤魂，已经死去的人。杜牧《杜鹃》：“杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。”
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
一种前后齿可装卸的木屐，一般上山时卸去前齿，下山时卸去后齿，以利登攀，因为南朝宋谢灵运所著，故称。李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”