【介绍】:见辨才。
东晋十六国时前秦大臣王猛,入仕前一度隐居,以卖畚为生。曾遇到仙人买畚,言其当至大司马。见《晋书·王猛传》。后以“卖畚”喻指隐居。李白《留别王司马嵩》:“呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。”
【介绍】:渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人,早年曾从师应公至日本,后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅,宝历元年(825)再入日本。归五台山时,居于灵境寺的灵仙已逝,乃题诗壁上哭之。《全
汉哀帝时,董贤等权奸把持朝政,附炎趋势者往往得高位,而扬雄坚贞自守,不沾染世俗,当时扬雄正作《太玄》,故世人或讥笑扬雄“以玄尚白”,谓其仍无禄位。见《汉书·扬雄传下》。后因以“尚玄”比喻人心甘淡泊、不
①山名,在今湖北枝城市西北,隔长江与北岸虎牙山相对。形势险要,古为巴蜀荆吴之间要塞。李白《渡荆门送别》:“渡远荆门外,来从楚国游。”②指荆州。王维《寄荆州张丞相》:“所思竟何在?怅望深荆门。”
【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中,居洛阳长寿寺,精通佛典,兼谙儒、道。好读书,爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格,削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】:李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》诗句。二句刻画了李白见达官权贵傲岸不屈的高士形象。韩荆州,指荆州刺史韩朝宗。李白在开元间游襄阳时,曾投书于谒。高冠,是一种名士的帽子。此用屈原“带长铗之陆离兮,冠
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王,都被认为是石头,受刑砍去双脚。楚文王时,他抱璞哭于荆山下,文王使人琢之,得宝玉,即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”语,故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
象声词。形容叹气声。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》:“谁知白屋士,念此翻欸欸。”