晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
北魏郦道元《水经注·渭水下》：“渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：‘渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。’”后因以“牵牛南
即汉武帝。汉武帝好神仙，求长生，相传他曾遇仙人西王母。诗文中多用以咏仙道或感叹人生短促。李贺《苦昼短》：“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”
指汉东方朔向汉武帝自荐的上书。其中有“可以为天子大臣矣”句，故称。见《汉书·东方朔传》。后以“大臣书”为自我举荐和表白心地的典故。陈子昂《春夜别友人二首》之二：“怀君欲何赠，愿上大臣书。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。乾元中(《全唐诗》小传谓天宝中，不确)，为宋州刺史，遭史朝义叛军围城半年。李与部将刘昌等坚守之。《全唐诗》存诗二首。事迹见《旧唐书·刘昌传》。
韵书中把同韵母的字归在一起成为一部。如《广韵》分韵为二百零六韵。唐诗押韵大致与《广韵》归纳的情况相同。
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术，魏晋以来，八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
【介绍】：元稹作。诗人自元和十年(815)十月由通州北上兴元治病至十二年五月返回通州期间，始终与白居易失去联系，这封“远信”是他两年来第一次接到白氏来信，该诗生动地描绘出他收信时悲喜交集的激动心情。“
如此，这样。贯休《怀武夷山禅师》：“终期还此去，世事只如然。”
安旗著。1981年陕西人民出版社出版，1983年出增订本。分上下编。上编为李白生平。对李白的籍贯、家世、一入长安等进行论述。下编论李白诗歌的历史地位、李白与民歌、李白的浪漫主义创作方法、李杜友谊等，广