苏者聪著。湖南文艺出版社1991年6月出版。本书按诗人的身份分类别章,每章先总体介绍她们的生活境遇,然后大致按时代先后为序,具体介绍各位女诗人的生平遭际和诗歌成就。本书以全面细致的论述,填补了唐诗研究
【介绍】:唐末僧人。先从从谂学法,后住婺州木陈。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指汉方士少翁。汉武帝曾拜为文成将军,故称。少翁曾骗武帝说能招回李夫人的亡灵。后被诛。见《史记·封禅书》及《汉书·郊祀志上》。后因用作咏方士之典。杨衡《赠罗浮易炼师》:“默书绛符遍,晦步斗文成。”温庭筠
【介绍】:大历年间曾任武昌令。与元结友善。《全唐诗补编·补逸》存残诗1首。
见“楚江萍”。
【介绍】:李洞《送云卿上人游安南》诗句。安南,古地名,今越南北部一带。诗写想象中之安南异国风情:南海诸岛分属不同国家,但诸国却共处在同一银河星空之下。足见地域之广。
【介绍】:张祜《题润州金山寺》诗句。金山,在今江苏镇江市西北,本在长江中,清末江沙淤积,始与南岸相连,上有金山寺等名胜。诗句描写金山寺立于江流之中,两岸都能听到寺里的钟声,从视觉和听觉两方面刻画出金山
【介绍】:于武陵作。又作于邺诗。这是一首咏物抒怀之作,所以琴音久废,虫网琴匣,正因“声声不合今”。所谓高韵不合俗耳。寓意诗人的高尚品格,不为世俗所容。
杜甫《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后因以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪》词:“白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。”亦作“白云苍狗”。清姚鼐《慧居寺》诗:“白云苍狗尘寰感,
指中唐诗人窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩。语出《唐才子传》卷二《包融》条。又卷四云:“(叔向)远振佳名,为文物冠冕。诗法谨严,又非常格。一流才子,多仰飚尘。……五子常、牟、群、庠、巩,俱能诗,咄咄有