盍簪
《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后用作士人聚会之典。杜甫《杜位宅守岁》：“盍簪喧枥马，列炬散林鸦。”
《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后用作士人聚会之典。杜甫《杜位宅守岁》：“盍簪喧枥马，列炬散林鸦。”
【介绍】：卢仝《直钩吟》诗句。此用文王渭水逢姜太公直钩钓鱼典故，哀叹君子之道不行于当世。
黄云眉撰。山东人民出版社1957年出版。全书约15万字，分为两个部分，第一部分为论文两篇：韩愈文学的评价；柳宗元文学的评价。第二部分为韩柳文选，计选入韩文26篇，柳文22篇。文章有明显的扬柳抑韩倾向，
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”，七人常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》：“明朝阮家集，知有竹
即介之推。亦称“介子”、“介子推”。春秋晋人，从晋公子重耳出亡，忠心耿耿，凡十九年。文公返国为君，赏从亡者，介之推与其母避而入山。文公烧山迫之，终不出，抱树而亡。传说寒食节是为纪念他而设的。后用作咏寒
【生卒】：?～756【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。韦安石之子。天宝十四载(755)任临汝太守。安禄山陷洛阳时被执，伪授黄门侍郎，忧愤而卒。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
战国时，楚国三闻大夫屈原忠君爱国，遭谗被放逐江南，“至于江滨，被发行吟泽畔”。作《怀沙》之赋，于是怀石自沉汨罗以死。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“投汨”为典咏叹屈原之死或抒发忠臣贤士遭谗伤时之情。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
据《后汉书·徐稚传》载：陈蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯为徐稚特设一榻，稚去后则又悬之。后因以“徐稚榻”为好客或受到礼遇之典。蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
【介绍】：郑谷《送进士赵能卿下第南归》腹联。诗写春夜江边惜别情景。月夜良宵，春意盎然，离别之帆已经扬起，回首岸处，水天一色。以美景写失意，倍增其惆怅。
【介绍】：①(全)王勃作。九日，指阴历九月九日重阳节。诗就陶潜《饮酒》其五“采菊东篱下”的诗句和沈约《宋书·陶潜传》所载陶潜重阳节无酒可饮，久坐宅前菊花丛中，适江州刺史王弘派人送酒来，潜见酒便饮，醉而