古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
《左传·僖公十九年》载：卫国大早，卜之，不吉。宁庄子认为邢国无道，也许是上天以旱情警示卫国让它替天讨伐邢国。于是兴兵伐邢，马上天降大雨。后因以“伐刑”为求雨解旱之典。韦庄《耒阳县浮山神庙》：“为霖自可
鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
【介绍】：见杜四郎。
三国吴孙权所建的亭子。后以为地名。即今江苏省苏州市西北望亭。隋时于此置御亭驿，唐代改为望亭驿。王维《送元中丞转运江淮》：“东南御亭上，莫使有风尘。”
【介绍】：唐代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。行二十三。肃宗时，任诸暨令。大历中，奉使江东，与鲍防、严维等联唱，结集为《大历年浙东联唱集》。德宗时，检校户部员外郎兼侍御史，官终祠部员外郎。曾
晋琅玡临沂人，字浚冲。自幼聪颖有才，为人清简超逸，为竹林七贤之一，阮籍曾戏称他为俗物。曾官太子太傅。韦应物《假中枉卢二十二书》：“故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。”刘禹
诗集。唐裴说撰。《崇文总目》卷五著录《裴说集》二卷。《郡斋读书志》卷四中著录《裴说诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《裴说集》一卷，谓其集非全集。《宋史·艺文志七》作《裴说诗》一卷。《唐才子传·裴
【介绍】：崔峒作。诗写与亲人别离的孤独哀痛心情。明胡应麟评曰：“婉切可观”(《诗薮》外编卷四)。