字典APP>历史百科>诗词百科>神晏

神晏

【生卒】:867—943

【介绍】:

五代禅僧,俗姓李,大梁(今河南开封)人。出家于卫州白鹿山,于嵩山受戒。后入闽嗣雪峰义存。闽王王审知请住福州鼓山,尊为兴圣国师,世称鼓山和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈9首。

【介绍】:

唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山,受戒于嵩山。后至福州,嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师。后晋天福中卒,年七十七。世称鼓山和尚。《全唐诗补编》存诗偈八首。事迹见《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八。

猜你喜欢

  • 唐诗选画本

    〔日〕高井兰山选,前北斋为一绘。二五册。以明李攀龙《唐诗选》为原本,选录五七言近体诗约300首,多为名篇,每诗均配画一幅。其刻选之诗,有篆、楷、行、草、隶等书体,旁附日文。前有高井兰山《绘本唐诗选五七

  • 越溪杨女

    【介绍】:越(今浙江绍兴)人,父为渔者,失其名。喜作诗,然皆不过两句,后嫁与谢生,不久卒。卒后曾现形江上,自称仙人。《全唐诗》存其与谢生联句诗2首。

  • 雄鸡断尾

    《左传·昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁,后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》:“雄鸡自断尾

  • 破夏

    佛教戒律规定,僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处,修习教义,谓坐夏;坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》:“入郭随缘住,思山破夏归。”

  • 吕和叔文集

    吕温撰。该书十卷。先诗赋,后杂文,收诗百余首。前有刘禹锡撰《唐吕和叔文集序》,后载柳宗元撰《故衡州刺史东平吕君诔》。该书版本有日本静嘉堂文库藏影宋写本、清咸丰伍崇曜刻《粤雅堂丛书·二编》本、《四部丛刊

  • 张登

    【介绍】:唐代辞赋家、诗人。生年、籍贯不详。一说南阳(今属河南)人。郡望清河(今属河北)。排行九。初隐居。后以布衣应辟。历卫佐、大理评事。建中中,为转运盐铁使从事、监察御史。贞元中,为河南士曹参军,迁

  • 借使

    ①假如,如果。元稹《旱灾自咎贻七县宰》:“借使漏刑宪,得不虞鬼神?”②纵然,即使。元稹《遣病》:“借使到百年,不知何所成。”

  • 先达

    ①指有德行的前辈。王维《酌酒与裴迪》:“白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”②指孔子。王勃《倬彼我系》之七:“我瞻先达,三十方起。”

  • 何逊

    何逊,字仲言,南朝梁时诗人,东海郯(今山东郯城县)人。何承天之曾孙。逊八岁能赋诗,二十岁被州举秀才。天监中曾为中卫建安王水曹行参军,兼记室。后为安西安成王参军事,兼尚书水部郎,后因称之为“何水曹”、“

  • 抹胸

    古代内衣的一种。犹今之兜肚。多为妇女所服。李煜《谢新恩》词之三:“双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。”