【介绍】:见陈金凤。
【介绍】:杜甫作。见《江头五咏》。
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环,可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》:“指环照骨明,首饰敌连城。”
【介绍】:孙逖作。此诗赞叹新罗法师为世上所罕见高僧,同时描写了对他还国的关切之情。叙述生动,人物形象刻划逼真。
佛教指人身。谓此身无常,为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》:“香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。”
【介绍】:见裴廷裕。
杨承祖撰。台湾大学文学院印行,精华印书馆股份有限公司1964年6月出版,为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分,“谱前”考证张九龄籍贯、世系;“年谱”对张九龄一生重要行
【介绍】:李白作。代宗宝应元年(762)冬,李白“疾亟”(李阳冰《草堂集序》),“年六十有二不偶,赋《临终歌》而卒。”(李华《故翰林学士李君墓志并序》)《临终歌》当作《临路歌》。广陵王刘胥死前作歌有云
战国时楚国著名的辞赋家屈原与宋玉的合称。后常借以称美文士。李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》:“荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。”杜甫《赠郑十八贲》:“羁离交屈宋,牢落值颜闵。”
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载:东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会,受到天子殊遇,回来告诉儿子说:“百人高会,临坐未得他语,先问:‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会,亦指身受殊