据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
指每句诗的倒数第二个音调节奏。参见“节”。
即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午，午不与，赵鞅以晋阳之兵囚午，以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一：“奈何赵志父，专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后，为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》，潘重规《盂兰盆经讲经文》，白化文《太子须大拏本生因缘》，张锡厚《妙法莲华经讲
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
①谓极远的大海。典出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”钱起《巨鱼纵大壑》：“龙摅回地轴，鲲化想天池。”②
【介绍】：王维作。乾元元年(758)春末，贾至官中书舍人，尝赋《早朝大明宫呈两省僚友》，时迁中书舍人的王维作此诗相和。杜甫、岑参并有和章。此诗通过早朝前、早朝时、朝罢全过程，写出了大明宫早朝堂皇庄严的
主人。王梵志《有钱不造福》：“奴婢换曹主，马即别人骑。”
【介绍】：韦承庆作。一作马周诗。写离人眼中的满目伤情及前途渺茫而又无可奈何的心境。钟惺《唐诗归》卷一评曰：“空静秀整，初唐至此，另开一境。”沈德潜曰：“三四眼前真景，可悟画理。”(《唐诗别裁集》卷九)