字典APP>历史百科>诗词百科>羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平

羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平

【介绍】:

李贺秦王饮酒》诗句。羲和,神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰:“‘羲和敲日玻璃声’,日比玻璃,皆光明故;而来长吉笔端,则日似玻璃光,亦必具玻璃声矣。同篇云:‘劫灰飞尽古今平’,夫劫乃时间中事,平乃空间中事;然劫既有灰,则时间亦如空间之可扫平矣”(《谈艺录》一〇)。

猜你喜欢

  • 在后

    后来。施肩吾《仙客归乡间》:“井边不认梢云树,多是门人在后栽。”

  • 为霖

    喻施惠于民。语本《书·说命上》:“命之曰:‘若岁大旱,用汝作霖雨。’”后用为咏宰相之典。方干《上张舍人》:“此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。”张?《献所知》:“登龙不敢怀他愿,祗望为霖致太平。”

  • 月度天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞

    【介绍】:王涯《秋思二首》其一诗句。天河,银河。鹊,喜鹊。二句借秋天凄凉景象抒写女子的相思怀人之情。出句以月度银河、月光因露气而沾湿,写望月之久;对句一反灵鹊报喜的传说,由鹊起惊叶写由喜而惊而悲的心境

  • 浩浩洪流

    晋桓温想陷害谢安,大陈兵士而召谢安前往会见,谢安坦然前往,并咏嵇康《赠秀才入军诗》,中有“浩浩洪流”句,桓温惮其旷远,未敢加害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因用作咏临危不惧之典。李白《东山吟

  • 倾吴市

    汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载,吴王阖闾的爱女滕玉死后,吴王举行厚葬,舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,并将围观百姓与鹤引入墓门,触发机关而闭于墓穴中,为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤

  • 补衮

    《诗·大雅·烝民》:“衮职有阙,维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失,常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》:“不才同补衮,奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》:“如何补衮服,来看衲衣人。

  • 任要

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元十四年(798)为检校驾部郎中、兖州刺史,充太州团练使。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷五三《岱岳观碑》。

  • 兴阑啼鸟换,坐久落花多

    【介绍】:王维《从岐王过杨氏别业应教》颔联。诗句以啼鸟换、落花多写赏玩之久。张戒《岁寒堂诗话》卷上言此二句:“虽不夸服食器用,而真是富贵人口中语,非仅‘笙歌归院落,灯火下楼台’之比也。”

  • 大声吹地转,高浪蹴天浮

    【介绍】:杜甫《江涨》诗句。以地转天浮,极写江涨之势。仇兆鳌曰:“句意警拔,全在吹、蹴两字,下得奇隽。”(《杜诗详注》卷一〇)

  • 唐诗归

    明钟惺、谭元春编撰。钟惺(1574~1624),字伯敬,号退谷,万历进士,官至福建提学佥事。谭元春(1586~1637),字友夏,天启间乡试第一。二人皆为竟陵(今湖北天门)人,为“竟陵派”创始者。钟、