即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》:“龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。
传说尧时隐士许由巢居穴处,就山而食,就河而饮。人见其以手捧水,赠之一瓢,由饮毕即挂于树,后又因风吹瓢作响,许由认为烦扰,又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
【介绍】:见秦韬玉。
见“姜肱被”。
①明确;清楚。杜甫《新婚别》:“妾身未分明,何以拜姑嫜。”②明明;显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》:“秋天净绿月分明,何事巴猿不剩鸣。”
【介绍】:姓名、生卒年、籍贯不详。唐末隐居于苏门山。好道术,有《大还丹金虎白龙论》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》,收入《正统道藏》。《全唐诗补编》据以录诗七首。事迹见其所撰书。
【介绍】:唐代高僧。俗姓安。襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。年十五出家,听习三论,究极大乘诸经。高宗时,住长安大慈恩寺,多次奉诏至蓬莱宫与道士争辩优劣。武后时,奉敕助日照、圆测译经。《全唐诗补编·续
【介绍】:见崔载华。
【介绍】:晚唐道士。生卒年、籍贯不详。自称大历初年栖“朱明之野”。武宗时,以山人进。宣宗即位后,被流放岭南,居罗浮山,称罗浮山人。大中十二年(858)奉诏抵长安。宣宗问长生之术,集答以“彻声色,去滋味
黄珅著。江苏古籍出版社、中华书局(香港)于1991年12月出版,为金性尧主编《诗词坊》丛书之一。全书分57题简要介绍了杜诗,融鉴赏与论辩于一体,言简意赅,文笔优美流畅,可读性强。