【介绍】：见李彦远。
①《三国志·魏志·刘放传》“帝独召爽与放”裴松之注引晋郭颂《世语》：“放、资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复几?’”时刘放与孙资分别任中书监、令，后因以“鸡树”代指
【介绍】：宋之问作。吴松江，即吴淞江，流经今江苏南部及上海西部。此篇虽名曰怀古，但只有“叹息为吴君”、“谋士伏剑死，至今悲所闻”三句与题旨相关，且感兴不深，无洞烛千古之慨，倒是前面的写景文字既体察入微
色彩明丽。温庭筠《长安春晚二首》之二：、“四方无事太平年，万象鲜明禁火前。”
【介绍】：唐代文学家。南阳(今属河南)人。生卒年不详。元和中，试太常寺奉礼郎。曾师从长安大兴善寺慧琳法师学文字。工书能诗文。《全唐诗》存诗一首。又录断句二句，张为《诗人主客图》作杨洵美诗句。《唐文拾遗
【介绍】：杜甫约于上元元年(760)冬作。裴迪，唐代诗人，初与王维同隐居于终南山，上元元年，在蜀州刺史王侍郎幕中。蜀州，州治在今四川崇州。蜀州东至成都仅百里，故两人有唱和诗互相寄赠。裴寄赠杜甫之诗，今
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
立即，马上。居遁《偈颂》之五八：“母来寻见儿还见，当下回颜不作声。”