自在
【生卒】:741—821
【介绍】:
唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时,投径山法钦和尚出家。登戒后,往诸方参学,从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山,世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州,途经随州而卒。卒年为长庆元年(821)。所作《三伤歌》,辞理俱美,唐五代间流传甚广。《全唐诗补编》于“伏牛上人”名下录诗三首,又补四首。事迹见《宋高僧传》卷一一。
【生卒】:741—821
【介绍】:
唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时,投径山法钦和尚出家。登戒后,往诸方参学,从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山,世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州,途经随州而卒。卒年为长庆元年(821)。所作《三伤歌》,辞理俱美,唐五代间流传甚广。《全唐诗补编》于“伏牛上人”名下录诗三首,又补四首。事迹见《宋高僧传》卷一一。
相传晋孙康好读书,家贫不能点灯,常映雪读书;晋车胤亦好读书,家贫不常得油,夏月则以练囊盛萤火虫照明读书。后或以“雪天萤席”比喻不分寒暑,刻苦读书。罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》:“雪天萤席几辛勤,同志当
孙昌武著。南开大学出版社1986年出版。全书19万字,分八章讨论韩愈散文的艺术特征。各章题目是:文以明道,重道卫文;传道明理,兴功用世;革新文体;改革文风;写作技巧(一);写作技巧(二);文学语言;影
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《孙该诗》一卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
犹改火。张说《奉和圣制寒食作应制》:“改木迎新燧,封田表旧烧。”参见“改火”。
【介绍】:张九龄作。綦毋学士,即綦毋潜,时任集贤院直学士。诗通过咏雁从南方来,犹有思越之心,喻己思乡之情,凄切动人。钟惺曰:“亦不用实,字字凄切,字字深远,老杜咏物诸作得此法之妙。深情妙理,触物为言。
谓全家。韩愈《寄卢仝》:“每骑屋山下窥阚,浑舍惊怕走折趾。”
【介绍】:见皎然。
据晋葛洪《神仙传》载:三国魏王烈入河东抱犊山中,见一石室,石架上有素书两卷,莫识其文,约请嵇康前往,则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》:“玉架残书隐,金坛旧迹迷。”
三国魏人。为吏,议论持平,从不毁伤人。与北海邴原、管宁相善,三人被号称为“一龙”,而华歆为龙头。后因以“华歆”代称被推重之人。黄滔《寄杨赞图学士》:“华表柱头还有鹤,华歆名下别无龙。”
古代传说中的仙人,曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五:“归来广成子,去入无穷门。”