战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
①即赵氏璧。李白《送窦司马贬宜春》：“赵璧为谁点，隋珠枉被弹。”参见“赵氏璧”。②唐贞元间琵琶弹奏名家。白居易《五弦弹》：“唯忧赵璧白发生，老死人间无此声。”
新莽末年河北地区较为强大的一支农民起义军。东汉建武三年(27)为光武帝刘秀所镇压。后借以泛称农民起义军。崔涂《己亥岁感事》：“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。”
【介绍】：张祜《送苏绍之归岭南》诗句。岭南，即五岭之南，唐时为偏远之地。这两句描写想象中的友人归途情景。上句写月夜舟行，下句写日间山行，“阔”、“深”二字表现出旅途的遥远和艰辛，反映出诗人对友人的牵念
回文诗的一种。如白居易《游紫霄宫》：“水洗尘埃道味尝，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，各诵三清紫府章。早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。”据宋桑世昌《回文类聚》卷一载，原
【介绍】：见李从谦。
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：字希圣，号栖真子，睦州分水(今浙江桐庐)人。北宋有华阳子施肩吾，与栖真子当为二人。元和十五年(820)进士，未等授职即归隐于洪州(今江西南昌)西山。为人颇有仙风道骨，不恋人间利禄，张籍赞之曰
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
【介绍】：羊士谔作。诗共二首，第二首又作于鹄诗。二诗描写雨后后溪风景，语句清新明丽，意境幽深静默，读来如临其境，有忘言、忘机之感。