南朝齐人，字玄晖。为当时著名诗人，曾任宣城太守，人称“谢宣城”；因晚生于谢灵运，又有“小谢”的美称。李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“谢朓已没青山空，后来继之有殷公。”后亦用以称美为郡守或有诗才者。钱起
指能使国家兴盛天下太平的帝王。花蕊夫人《宫词》之一：“三十六宫连内苑，太平天子住昆山。”
抛弃；超脱。寒山《诗三百三首》之二七五：“只为爱钱财，心中不脱洒，见他高道人，却嫌诽谤骂。”齐己《忆旧山》：“应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。”
即建安体。亦泛指才气俱佳的诗文。刘长卿《奉和李大夫同品评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“永怀姑苏下，遥寄建安作。”高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“隐轸经济具，纵横建安作。”
(yùjū)春秋时宋国渔人。传说他曾射中变为鱼的白龙。见汉刘向《说苑·正谏》。后用为咏鱼之典。李白《枯鱼过河泣》：“白龙改常服，偶被豫且制。”
【介绍】：陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》，分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和，而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走：“不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。”《白莲》一首，则以出淤
在四川省成都市西郊，为锦江支流。杜甫居成都时，曾于溪傍结草堂而居。杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》：“浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。”
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
见“车胤”。
唐时宫中歌舞伎人选舞技优秀者列于舞队的首尾，作为引队，以统一舞队的舞蹈动作。王建《宫词一百首》之二八：“整顿衣裳皆著节，舞头当拍第三声。”