①竟使。温庭筠《龙尾驿妇人图》：“慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。”②直接让。杜牧《洛中二首》之二：“多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。”③一直到。温庭筠《马嵬佛寺》：“才信倾城是真语，直教涂地始甘心。
《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”诗序认为此诗叙卫庄姜送妾归宁之事。后因以“燕于飞”为咏离别之典。许浑《送杨发东归》：“红花半落燕于飞，同客长安今独归。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪。眠觉开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘
西汉东海郯人于公为县狱史、郡决曹，治狱公允，无受其冤者，为时人所敬重。门闾坏，于公自以平时治狱多有阴德，子孙当有兴者，乃令高大其里门，使能容驷马高盖之车。后其子于定国官至丞相，封西平侯，孙永为御史大夫
【生卒】：619—688【介绍】：唐代诗人。以字行。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，徙居长安(今陕西西安)。唐高祖李渊第十一子。少聪俊，始封宋王，徙封徐王。贞观六年(632)，授潞州刺史，九年(635
比喻作事遇到困难，但迫于形势又难于中止。语本李白《留别广陵诸公》：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
《晋书·刘曜载记》：“安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。”后因以“丈八蛇矛”指勇士所执的武器。李白《送外甥郑灌从军》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。”
伏羲氏和周文王的合称。白居易《哭刘敦质》：“哭罢持此辞，吾将诘羲文。”
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂