【介绍】：韩愈《闲游二首》其一诗句。“闲”字传神地写出了柳絮纷飞之态，“故”字则赋予菱叶以旺盛的生命力。朱彝尊赞曰：“柳度竹，菱穿萍，新!”(《批韩诗》)
僧人穿的袈裟。平铺为方形，故称。法照《送清江上人》：“见山援葛藟，避世著方袍。”亦用为僧人代称。司空曙《题凌云寺》：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何。”
【介绍】：字子发，宜春(今属江西)人。少时于袁州请益于韩愈。文宗时，肇以文投献于袁州长史李德裕。会昌三年(843)，王起知贡举，以状元登进士第。大中后，为鄂岳节度使卢商、江陵节度使裴林、太原节度使卢简
苏门，指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山，见隐士孙登，与之谈太古无为之道，当论及五帝三王之义时，见孙登并无心听他讲论，乃对之长啸。阮籍下山后，孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
宋郭知达辑。见《九家集注杜诗》。
见“虞卿双璧”。
【介绍】：顾非熊《经杭州》诗句。浦，水边或河流入海的地方。分，分明、清晰。诗句写舟行经杭州所见。上句言水转山尽，写出行程所历和沿途景色的变换；下句写彩虹斜挂，细雨迷濛，景色优美动人。
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
笔记。唐丁用晦撰。用晦中晚唐人，生平事迹不详。《郡斋读书志》曰：“叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。记隋唐杂事”，“总六百条”。按潘岳《西征赋》无“芝田”之句，而曹植《洛神赋》有句云：“秣驷乎芝
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人