【介绍】：唐末五代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐音癸签》卷三〇作唐五代僧。有《康白诗》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：元稹作。此为诗人所写古题乐府组诗中之一篇。该诗通过对织妇为缴官府丝税辛勤劳作，甚至终生不得出嫁的悲惨命运的描述；揭示出战争给普通百姓带来的深重痛苦，同时，也揭露了军中将骄兵苦的不合理现象。言
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
【介绍】：刘禹锡作。本诗以秋扇为题，实是借秋扇而引发感慨。以秋扇喻人间之恩情荣谢，变化无常，至于曾经置于怀袖之中而珍惜之物，却成为寒炉之死灰。禹锡盖以此讽刺交游中一些趋炎附势而忘旧者，与《竹枝词》“长
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，
【生卒】：877—948【介绍】：五代文学家。字文通。襄阳(今湖北襄樊)人。皮日休子。武肃王钱镠时，累署浙西节度推官。奉使后梁，赐进士及第，授秘书郎。迁右补阙，兼两浙观察支使。文穆王时，知东府事。天福
【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠
神话传说中产于昆仑山的仙禾。亦泛指珍美的饮食。韩愈《驽骥》：“饥食玉山禾，渴饮醴泉流。”李商隐《街西池馆》：“国租容客旅，香熟玉山禾。”
《古诗十九首·上山采蘼芜》诗叙弃妇遇前夫之事，其中有“新人工织缣，故人工织素”之句。后因以“织素”为咏弃妇之典。刘驾《弃妇》：“养蚕已成茧，织素犹在机。”
东汉人韩康，字伯休，京兆霸陵人。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价三十馀年。后被一女子认出，遂隐居霸陵山中。见汉赵岐《三辅决录》卷一、《后汉书·韩康传》。后以“韩康”泛称采药、卖药者和隐逸高士。司空