语出陈子昂《与东方左史虬书》，为陈氏提出的文学创作主张和诗歌美学标准。其内容指诗歌要继承和发扬《诗经·国风》和《小雅》批判现实的传统，要体现鲜明的政治倾向性，反对齐梁诗歌彩丽竞繁、兴寄都绝，为昂扬壮大
①不整齐的样子。卢纶《寒食》：“驱车西近长安好，宫观参差半隐霞。”武元衡《春日酬熊执易南亭花发见赠》：“千株桃杏参差发，想见花时人却愁。”②繁杂，纷纭。王梵志《平生不吃着》：“一日事参差，独自煞你却。
仲虺为商汤时左相，曾为汤作诰。后借以代称宰相。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初，游京师，住终南紫峰阁草堂寺，复往大圣千福寺。代宗宝应元年(762)，奉诏于大明宫内道场，与义学沙门良贲等参译《仁王护国般若经》、《密严经》，充证义正员
古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
【介绍】：永嘉(今浙江温州)人，朱褒兄。乾宁元年(894)任温州刺史，天复元年(901)为朱褒所代替。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
(—xiàng)传说为上古驱除疫鬼和山川精怪之神，相貌凶恶。古代民间多以人扮演或以竹纸扎制成其形以驱疫避邪。皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪》：“突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。”
指农历九月九日的重阳日和九月初十的小重阳。李白《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
【介绍】：赵嘏《赠李从贵》诗颈联。二句勾画出一幅雨霁图。薄暮时分，残雨初歇，鸟归花外，人语竹边，一派恬然闲适景象。二句措语清润平淡，毫无秾艳之气。