话路
话语中的思路或令人思考的余地。齐己《村居寄怀》:“道挫时机尽,禅留话路长。”
话语中的思路或令人思考的余地。齐己《村居寄怀》:“道挫时机尽,禅留话路长。”
【生卒】:?—858【介绍】:—作金可记。新罗(今属韩国)人。宾贡进士。好道。擢进士第后隐终南山。三年后归国,章孝标有诗相送。复入唐,衣道服居终南山。大中十二年(758)卒。《全唐诗逸》卷中收诗2句。
据《汉书·淮南厉王传》载:厉王刘长因怨恨辟阳侯未能尽力营救其母,乃袖藏金锤,击杀辟阳侯。后乃以“袖金锤”谓人强壮勇武。杜牧《少年行》:“猎敲白玉镫,怒袖紫金锤。”
【介绍】:同州冯翊(今陕西大荔)人,后其父家于苏州。大中元年(847)进士,官终殿中侍御史。杨乘与其父、叔、兄弟俱以文学登第,人称“修行杨家”。杨乘善为歌诗,其诗曾人张为《诗人主客图》。《全唐诗》存诗
【生卒】:?~826【介绍】:郡望吴郡(今江苏苏州),琅琊(今山东临沂)人。建中进士。又中万言科。历官秘书省正字充翰林学士、左拾遗、华亭令、湖州长史、都水使者、衢州刺史、睦州刺史。工诗,与白居易交厚,
见“麟阁”。
指思想行动完全一致。无名氏《君臣同德赋附歌》:“同心同德,君圣臣忠。”
【介绍】:李商隐七绝诗《杜司勋》末二句。两句极力推重晚唐杰出诗人杜牧的诗歌,上句概括了杜牧诗歌的主要内容和基本主题,下句突出他在当时诗坛上的地位。在称扬杜牧的同时,亦寓有引杜牧为同调之意,寄托了自己的
东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性,劝说隗嚣请守函谷关,谓“以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘,取其严密之意。李世民《入潼关》:“弃繻怀
【介绍】:见窦牟。
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族,且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》:“时追山简兴,本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。