【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
总集。二十八卷。明释正勉、释性同辑。《四库全书总目》云：“此书所录皆释子之作，而不必其有关于佛理。曰禅藻者，犹曰僧诗云尔。”卷二为唐五言古诗，卷三为唐七言古诗，卷四为唐五言律诗，卷五为唐七言律诗，卷六
《后汉书·崔骃传》载，崔骃字亭伯，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，善属文。皇戚权臣窦宪揖崔骃入为上客，辟为府掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。窦宪擅
【介绍】：当为德宗以前人。《全唐诗》录其诗3首，其《怀良人》，一云朱滔(746—785)时河北士人作；其《会仙诗》二首，最早似见于明末人所编《名媛诗归》，或疑为后人依托。
春秋宋国正卿。曾有人献玉于子罕，子罕以“不贪为宝”为对，拒不接受。事见《左传·襄公十五年》。后因以为官吏廉洁守分之典。李瀚《蒙求》：“澹台毁璧，子罕辞宝。”
谓蒙受损失。杜牧《隋宫》：“却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为何人。”
指高雅的诗作。张九龄《酬王六寒朝见贻》：“渔为江上曲，雪作郢中词。”
“涸辙鱼”的略语。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。”参见“涸辙鱼”。
【介绍】：见张义方。
【介绍】：贯休作。这是诗僧作客农村时的题壁之作，具体描绘山乡农家生活情景，天然淳朴，生机盎然。生活气息十分浓郁。