①有什么苦衷。孟郊《送淡公》之十一：“问师何苦去，感吃言语稀。”②多么悲苦。李白《鸣皋歌送岑征君》：“哭何苦而救赵，笑何夸而却秦。”③犹何必。贺兰进明《行路难五首》之一：“人生赋命亦如此，何苦太息自忧
犹其人。代指仙人。语出《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄关，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰：‘唯敖为背群离党，穷观于六合之外者……子殆可与敖为友乎?’若士者齤然而笑曰：‘嘻!
茭白的子实，可以煮饭。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“作尉穷谷僻，为我炊雕胡。”
①谓为避灾祸至他乡。杜甫《发阆中》：“别家三月一得书，避地何时免愁苦。”②谓避世隐居。王维《桃源行》：“初因避地去人间，及至成仙遂不还。”
堤名。在今湖北襄阳。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”唐诗中多以“大堤”为出美女或艳妓的地方。罗虬《比红儿诗》之八一：“能将一笑使人迷，花艳何须上
古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
【介绍】：王涯《宫词三十首》其三诗句。二句写宫人晨起看雪的情景。画面丰富生动，善于揣摩人物心理。一“惊”字既形容人之神态，又烘托雪之“满”。
①对下属工作成绩的考课。杜甫《课伐木》：“尚闻丁丁声，功课日各足。”②佛教谓每日按时诵经等事。寒山《诗三百三首》之二七四：“终日礼道场，持经置功课。”
南宋计有功编撰。全书共八十一卷，载录1150位唐代诗人的诗篇及有关本事、品评资料，搜罗可谓宏富。明人胡震亨盛赞“计氏此书，虽诗与事迹评论并载，似乎诗话之流，然所重在录诗，故当是编辑家一巨撰。收采之博，
唐徐彦伯为文之风格体式。亦称“徐涩体”。唐张鷟《朝野佥载》云：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪，以玉山为琼岳，以刍狗为卉犬，以竹马为篠骖，以月兔为魄兔，以风牛为飚犊。